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视频制作：风云秀
玄奘之路
第七集 ：随风而逝
第一节8人合诵
主播：羽音、占神、风云秀、兰色记忆、汀沙宛露、清清泉鸣、卉
1.羽音
恒河是印度最大的一条河流，它发源于高大的喜马拉雅山，东南注入印度洋，流程将近两千七百公里。在印度人的眼里，恒河是一条无比神圣的河流。
印度教徒相信，恒河水可以洗净人世所有的苦难和罪恶。
公元631年的春天，西行的大唐僧人玄奘终于抵达了恒河，然而这里却潜伏着可怕的危险。
当玄奘沿恒河而下的时候，他被一伙强盗劫持。这是一群特殊的印度教徒，信仰一个叫突伽的女神。根据印度教的说法，突伽女神住在白雪皑皑的喜马拉雅山，她的宫殿就是恒河的源头。
2.战神
“这群强盗一贯信奉突伽天神，每年春秋季节都要找一个容貌端庄的人杀取肉血祭祀。”
在强盗们看来，这个异邦的僧人俊美端庄，非常符合女神的口味。生命即将结束，玄奘开始默默地祈祷。
就在这时候，天象突然大变。《三藏法师传》记载：黑风四起，折树飞沙，河流涌浪，舫船翻覆。
强盗以为自己得罪了天神，不得不放弃祭祀活动，玄奘难以置信地逃过了一劫。在西行的路上玄奘经历了无数的挫折和磨难。唯有这一次确确实实充满了传奇色彩。“强盗们扔掉了凶器，归还了抢来的东西，恒河复归平静”
3.风云秀
事实上，这一真实事件与西游记中的许多虚构情节很接近。
在西游记中，妖魔鬼怪痴迷于长生不老的唐僧肉，费尽了各种心思设计圈套，但是这些圈套最终都被法力无边的孙悟空化解。一些中国学者认为，《西游记》中孙悟空的原型就在印度。
猴神哈努曼是印度教的大神之一，它源自于古印度一部著名的史诗。王子的爱妃被魔王抢走，为了帮助王子解救王妃，哈努曼历经艰险，他力大无比，又聪明非凡，既能腾云驾雾，又善于变换形象。
4.兰色记忆
或许在佛教东传的过程中，哈努曼的故事也慢慢传到了中国，经过一代代艺术家的想象和加工，印度的猴神哈努曼最后变成了《西游记》中唐僧的徒弟孙悟空。哈努曼在印度家喻户晓，孙悟空在中国无人不知。相隔万里，不同的文化，塑造了同样伟大的艺术形象。但是很少有人知道，连接它们的是西行印度的中国僧人玄奘。
“西南进入大森林，有恶兽和野象，成群结队，袭击行人。如不结伴而行，很难通过这一地段。”
5.汀沙宛露
公元631年的夏天，三十二岁的玄奘终于抵达了佛陀的故乡--伽毗罗卫。整整四年的历程，他即将到达最后的目的地。
佛祖叫释迦牟尼，意思是释迦族的圣人佛教典籍记载，公元前6世纪，释迦王国兴盛一时，都城迦毗罗卫尤其繁华。考古学家推测，今天印度北部和尼泊尔南部交界的地方，就是佛祖的故乡，佛祖在悟道之前，是释迦王国的太子乔达摩悉达多。
“东北行走八九十里，有过释迦族的浴池，池水清澈皎洁，花朵竞相开放，这里是佛祖诞生的地方。”
6.清清泉鸣
在尼泊尔南部的小城市蓝毗尼，这个规模不大的遗址就是佛祖的诞生地。
根据佛教传说，释迦国的王后在返回娘家的路上，因为天气燥热而在水中沐浴，沐浴后的王后产下一个婴儿，这个婴儿就是太子悉达多，未来的佛教创始人。
“佛祖诞生的地方有一棵菩提树，菩提树已经枯死了”。这个巨大的菩提树已经成为蓝毗尼的标志。但这已经不是玄奘看到的那棵菩提树了，为了纪念释迦王后，信徒们在蓝毗尼专门修建了一所祠堂。
7.痛并快乐
“距离太子出生的佛塔不远，有一个大石柱，上面雕刻有马的形象，是阿育王时期塑造的。” 马头雕像已经不见踪影，但上面的铭文依旧可以看见，慈祥的阿育王亲自来此朝拜，立柱刻像以标示此处是佛陀的诞生地。
在迦毗罗卫国，悉达多太子在锦衣玉食中长大。然而在29岁的时候，他突然感到了人生的无常，生老病死，似乎是每一个人都难以避免的轮回。人如何才能逃脱这种可怕的轮回呢？疑惑在心中滋长，他开始厌倦尘世的生活。
“在大树林中行走一百多里，到达一座阿育王建造的大佛塔，太子在这里解下宝衣，命令仆人返回，然后剃光头发，离家出走。”
8.卉
释迦国的太子决定逃出牢笼，寻找人生无常的根源，探求解脱之道。佛祖从此开始在恒河平原上修行。
迦毗罗卫是佛祖的故乡，佛教的发祥地。但是当玄奘到达这里的时候，往日的荣光不再，一切都成过眼云烟。
“境内空城十多座,非常荒芜。都城倒塌，长度不详，寺院的旧基址有一千多所，人烟稀少，僧侣罕见。”
穿越了一大片树林之后，玄奘来到了拘尸那迦，这里是佛祖涅槃的地方。
审核：喜羊羊&真诚靓仔
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